פורטל התורה והתשובה - כל ההוכחות שהתורה אמת במקום אחד
 
מטרת האתר להוכיח בכל דרך אפשרית שהתורה אמת - יש לכם מידע נוסף? שתפו אותנו

 
ספרים מופצים בחינם



 


 

ראש הממשלה בנימין נתניהו כותב לעם ישראל


ראשי ממשלה נדרשים מעת לעת לקבל החלטות בניגוד לדעת הקהל – כשהדבר חשוב למדינה.

כדי לקבל החלטות שנתמכות בדעת הקהל אין צורך בראשי ממשלה.

בעת הזאת נראה לי חשוב ביותר שמדינת ישראל תיכנס לתהליך מדיני. הדבר חשוב הן כדי למצות את הסיכוי לסיים את הסכסוך עם הפלסטינים, והן כדי לבסס את מעמדה של ישראל במציאות הבינלאומית המורכבת סביבנו.

השינויים הכבירים באזורנו - במצרים, בסוריה ובאיראן - מעמידים אתגרים חדשים למדינת ישראל, אבל הם גם מייצרים הזדמנויות לא מבוטלות עבורנו.

מטעמים אלה אני מאמין שחשוב שמדינת ישראל תיכנס לתהליך מדיני שיימשך לפחות 9 חודשים - במטרה לבדוק האם ניתן להגיע בזמן זה להסכם עם הפלסטינים.

אך עם כל החשיבות שאני מייחס לתהליך המדיני, לא הייתי מוכן לקבל את דרישות הפלסטינים לנסיגות והקפאות כתנאים מוקדמים לכניסה למשא ומתן.

כך גם לא הייתי מוכן לקבל את תביעתם לשחרר אסירים פלסטינים לפני תחילת המשא ומתן. כן הסכמתי לשחרר 104 פלסטינים במנות קצובות אחרי תחילת המשא ומתן ובהתאם לנסיבות התקדמותו.

זוהי החלטה קשה מאין כמוה. היא מכאיבה למשפחות השכולות, היא מכאיבה לעם ישראל כולו, והיא מכאיבה לי מאוד.

היא מתנגשת עם ערך חשוב מאין כמוהו, ערך הצדק.

זהו אי צדק ברור כשבני עוולה, גם אם רובם המוחלט ישבו בכלא למעלה מ-20 שנה כמו במקרה זה, ישתחררו לפני שסיימו לרצות את מלוא תקופת מאסרם.

החלטה זאת קשה לי אישית שבעתיים משום שאני ומשפחתי מכירים אישית את מחיר השכול של הטרור. אני מכיר היטב את הכאב. אני חווה אותו יום יום ב-37 השנים האחרונות. 

העובדה שממשלות ישראל שקדמו לממשלות בראשותי שיחררו למעלה מ-10,000 מחבלים אינה מקלה עליי היום ולא הקלה עליי גם בהחלטתי להחזיר את גלעד שליט.

השבתו של גלעד הביתה היתה כרוכה עבורי בהחלטה קשה מאין כמוה – שחרור מחבלים. אבל האמנתי שהערך של השבת בנים הביתה צריך לגבור על קושי זה.

אנשים בעמדות הנהגה צריכים לבחור בין ברירות מורכבות, ולפעמים ההחלטה הנדרשת היא קשה במיוחד כשרוב הציבור מתנגד לה.

כך החלטתי לסיים את מבצע עמוד ענן לאחר שחוסל רב-המחבלים אחמד ג׳עברי ולאחר המכות הקשות שספגו חמאס וארגוני הטרור מידי צה״ל.

קיבלתי את ההחלטה לסיים את המבצע למרות שרוב הציבור צידד בהמשך הפעולה, דבר שהיה מצריך כניסה קרקעית לרצועת עזה. כראש הממשלה חשבתי שיעד ההרתעה הושג בעיקרו על ידי הפעולות הנחושות שביצענו.

היום, כשנה אחרי מבצע עמוד ענן, אנו עדים למצב השקט ביותר בדרום מזה יותר מעשור. כמובן שהשקט הזה יכול להיפרם בכל רגע, אבל המדיניות שלי היא ברורה בכל הגזרות: ככל הניתן אנו מסכלים איומים עלינו מבעוד מועד, ואנו מגיבים בעוצמה על כל ניסיון לפגוע באזרחינו.

בתשעת החודשים הקרובים נבחן אם יש מולנו גורם פלסטיני הרוצה כמונו בסיום אמיתי של הסכסוך בינינו.

סיום זה יתאפשר רק בתנאי שיובטח ביטחון אזרחי ישראל ויובטחו האינטרסים הלאומיים החיוניים שלנו. 

אם נצליח להשיג הסדר שלום כזה אביא אותו למשאל עם.

החלטה גורלית כזאת אסור לקבל על חודם של כמה קולות בכנסת.

יש לאפשר לכל אזרח ואזרחית להשפיע ישירות על עתידנו וגורלנו בסוגיה כל כך מרכזית.


התשובה הטובה ביותר שאנו נותנים לאותם רוצחים שפלים שביקשו להכריע אותנו בדרך הטרור היא שבעשרות השנים שבהן ישבו בכלא – בנינו מדינה לתפארת והפכנו אותה לאחת המדינות המשגשגות, המתקדמות והאיתנות בעולם.

אני מבטיח שכך נמשיך לעשות.

שלכם,
בנימין נתניהו

תגובת עם ישראל

בנימין שלום,
קראתי את מכתבך מיום 27/07/2013 
ראשית הרשה לי לציין שאדם שעלה לגדולה דרגה אחר דרגה במשך עשרות שנים, סביר להניח שהוא אינטליגנט, כריזמטי, דעתן, בר דעת ונבון. 
לא קם מנהיג שלא חולקים עליו. אפילו על מי שברא את העולם יש מתנגדים, ומנהיג חזק כשמו כן הוא צריך להורות לאחרים את הדרך באשר ילכו כי הוא אמור לשרת אותם. 
מנהיג אינו מורם מעם, אלא להיפך. תפקידו של מנהיג הוא לשרת את האינטרס של העם אפילו נגד רצונו, כל עוד המטרה היא שיוטב לעם בסוף הדרך גם אם הדרך רצופה קשיים.
בעת הזאת, החלטת שחשוב להראות לעולם כולו שאתה מוכן לוותר על רוצחים עם דם על הידיים כדי להתחיל מהלך מדיני שלטענתך יימשך לפחות 9 חודשים ובכך רמזת על קשיי צירי לידה.
במכתבך אלי ציינת כי ואני מצוטט: "אך עם כל החשיבות שאני מייחס לתהליך המדיני, לא הייתי מוכן לקבל את דרישות הפלסטינים לנסיגות והקפאות כתנאים מוקדמים לכניסה למשא ומתן."
האמת בנימין, איני מבין מה השיקול לשחרר רוצחים מסוכנים מאשר להקפיא המשך בנייה. מן הצד זה נראה כמו חנופה לבונים, כי השכל וההיגיון אינם מבינים מהלך שכזה.
בהמשך מכתבך ציינת ראש ממשלתי, ששחרור 104 רוצחים מסוכנים הם אי צדק, ואני תוהה...האם ניתן לבסס משא ומתן על אי צדק? האם מאי צדק יכול לצאת צדק? 
אם מלכתחילה ולשיטתך, דרישת שחרורם אינה עולה בקנה אחד עם האמת והצדק, איך אתה יכול להתחיל משא ומתן? שהרי, אם לשיטתם רצח הוא דבר לגיטימי שמשא ומתן מאפשר שחרורם, הרי שאתה מנהל משא ומתן עם אנשים שמעוניינים להמשיך רצח "לגיטימי"
בנימין, שלום עם המחבלים – לא יתקיים – אלא ייצור את ההיפך...
אני, עם ישראל, היהודי, מעוניין בשלום וכל אדם יתיישב בפינתו הוא, אבל הם הרוצחים, השונאים, המחבלים, חושבים שאין לנו מקום עוד במפה. הבסיס למשא ומתן רקוב מעיקרו וכשידנו על העליונה ואתה רוצה לשחרר רוצחים, אתה למעשה נותן לגיטימציה להמשיך בשלהם.
עליהם להבין ששלום עם מחבלים לא יהיה...ואם יהיה...הפסדתי
בנימין, אתה מוליך את עצמך שולל. זכותך. אבל אל תסכן אותי על הדרך
שלך
עם ישראל
 
הירשמו לרשימת התפוצה וקבלו שיעורים
ברוחניות ובגשמיות





רוצים לקנות לייקים לדף עסקי של פייסבוק?
רוצים עוקבים לאינסטגרם?
מה אתם רוצים? אנחנו מביאים
ליחצו כאן





רוצים ללמוד את סודות השיווק?
לדעת איך לגייס לידים בחינם?
קורס חינמי נפתח
ליחצו כאן





תנו לפראייר לבנות לכם אתר בחינם
הפראייר - יבנה לכם אתר בחינם
ולא תשלמו עד שלא תהיו מרוצים
ליחצו כאן


האתר הוקם במטרה לאגד את כל ההוכחות שהתורה אמת
ולהציג את השקפת העולם התורני - הירשמו לרשימת התפוצה

 

צור קשר

 
חפשו אותנו בפייסבוק